LOS CENTROS DE CULTO DE LAS MINORÍAS Y LA LIBERTAD RELIGIOSA

Madrid,24/09/2011,islamedia.


Comunicado de prensa:

Dentro del marco constitucional español y de la ley de libertad religiosa no debería existir traba alguna para el libre ejercicio del culto y por tanto para la instalación y apertura de los templos que necesitare cualquier comunidad religiosa sin importar cuál fuese su confesión.

Pero la realidad fáctica es bien diferente y continúa existiendo un gran número de impedimentos para la apertura de nuevos centros de culto, si estos no son católicos. Bien sea por temores vecinales, o por oportunidad electoralista, o por convicciones personales de los cargos políticos responsables, la realidad es que una comunidad religiosa, sobre todo si es musulmana, no puede abrir su templo donde quiera y como quiera.

Los cargos políticos municipales primero utilizaban el silencio administrativo, dejando correr los plazos, despreciando las peticiones para la apertura de templos, para luego pasar a desgranar excusas con apariencia de legalidad para intentar justificar su arbitrariedad injusta e incumplimiento de la ley; y últimamente, para asegurar su postura, instar a cambios legislativos que les dejen una puerta abierta a la arbitrariedad.

Entendemos que la exigencia de licencia de apertura para los centros de culto sin resolución alguna, o la no concesión de licencia de apertura tras su exigencia, vulneran la misma ley de libertad religiosa, sea cual sea el número de fieles, el arraigo, o cualquiera otra circunstancia.

En teoría, cualquier comunidad religiosa debería poder abrir al público un local para realizar actos de culto colectivo; pero en la realidad puede resultar casi imposible por factores sociopolíticos ajenos a los orantes.

Si las comunidades religiosas islámicas, como también algunas evangélicas y otras confesiones minoritarias, deben realizar el culto en la clandestinidad forzada, incluso por una norma que favorezca el libre arbitrio de los cargos públicos, y se entorpezca o imposibilite así el ejercicio de derechos fundamentales de los ciudadanos protegidos teóricamente por la constitución y leyes fundamentales, solo se favorecerá la proliferación de locales inadecuados con uso cultual y el desapego de los votantes, en lugar de una adaptación a los tiempos actuales de múltiples convicciones de todo tipo con una integración de todos los elementos humanos a la sociedad sin exclusiones y sin fracturas sociales.

En Madrid a 23/09/2011.
Unión de Comunidades Islámicas de España

Creación del club deportivo intercultural de Valencia

Valencia,26/09/2011,islamedia


Con los primeros entrenamientos se anuncia la salida a la luz del CD Intercultural, el monitor deportivo Abderrazak Kaddar ha impulsado la creación de un equipo de fútbol abierto a la participación de los jóvenes que lo deseen, pertenezcan o no a la comunidad e independiente de la religión que profesen. Tan sólo se solicita de los jóvenes que tengan ganas de hacer deporte, el mínimo compromiso de asistencia a los entrenamientos y participación en las competiciones.

En Agosto de 2011, Miguel Vazquez, Presidente del Club, haciendo todas las gestiones oportunas logró el registro de la Federación de Fútbol de la Comunidad Valenciana como equipo de fútbol de la categoría cadete con el nombre Club Deportivo Intercultural de Valencia, dando de alta el seguro y equipándose con los balones reglamentarios. Esta inscripción les permite participar en las competiciones a nivel local y regional.

Actualmente tiene autorización para entrenar en el campo de fútbol del tramo III del cauce del Turia, junto a Nuevo Centro, los martes, miércoles y viernes una hora por las tardes. El pasado 23 de Septiembre tuvo lugar uno de los primeros entrenamientos con la asistencia de los jóvenes deportistas y dos entrenadores.

Todos los jóvenes están muy ilusionados con su puesta a punto como futbolistas y desde la comunidad se espera que entren a participar más chavales del barrio para que así sea el deporte lo que una a chicos de diferentes orígenes culturales.

EL I CONGRESO DE UCIDMURCIA YA TIENE FECHA

Murcia,21/09/2011,islamedia

Los organizadores del I Congreso de UCIDMurcia junto con el coordinador de la Comunidades Islámicas de Murcia, acordaron que el congreso será el próximo Domingo 23 de Octubre en Cartganea (Murcia).

Se llegó a esta fecha después de meses de debate y tras la conformación de los comités para organizar el evento, comité de financiación, comité de prensa y comité cultural.

El comité de financiación presentó un informe reflejando las dificultades actuales para conseguir colaboración económica pero se han buscado otras alternativas ya que la ilusión y ganas de que salga adelante es más fuerte que la crisis, de esta manera el congreso durará un solo día y se hará en un lugar aun por determinar de Cartagena.

Se contará con ponentes venidos de Marruecos, tanto hombres como mujeres; se va a buscar un espacio abierto para que se puedan hacer actividades con los niños y de esta manera favorecer la asistencia de las mujeres al congreso.

Se invitará a todas las comunidades islámicas vecinas y a las autoridades murcianas tanto a nivel local como provincial para puedan conocer de cerca la realidad del colectivo musulmán en su región.

Se espera contar con la participación no sólo de los musulmanes interesados sino de cualquier persona que le interese acercarse y conocer algo más de sus vecinos musulmanes.

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CULTURA ALIMENTARIA HALALAN TAYEBAN

Fuente: حلالا طيبا

La Dirección de Halalan Tayeban se complace en presentarle nuestra marca de certificación de productos bajo la denominación Halal que comprende todo el arco alimentario de aquellos productos susceptibles de ser calificados como Halal.

Halalan Tayeban es una marca registrada en al Oficina Española de Patentes y Marcas, bajo cuya denominación protegida por la legislación marcaría, garantiza , de conformidad con los protocolos de seguimiento, la autenticidad de aquellos productos de consumo alimentario denominados Halal.

Conscientes de la necesidad de ofrecer una garantía de calidad Halal, nuestra marca dispone de unos aquilatados protocolos de seguimiento y control en el proceso o cadena alimentaria, tendentes a garantizar un consumo con plenas garantías de licitud halal a disposición de cualesquiera consumidores en un mercado cada vez mas globalizado.

Quedamos a su disposición

Halalan Tayeban

halalantayeban@gmail.com

Telf. +34-666.515.744

Oración de Idul Fitr en la Mezquita Central de Madrid

Madrid,30/08/2011,islamedia.

Más de 3.000 musulmanes han acudido a la Mezquita Central de Madrid en la calle Madrileña de Anastasio Herrero número 5-7 del Barrio de Tatúan para celebrar el rezo de final del mes Ramadán, nada más llegada la hora de la Oración 9,30 de la mañana del viernes diez de septiembre, los fieles esperaban en la calle buscando un hueco en las distintas plantas del edificio, para poder cumplir con la oración del id, sin embargo muchos fieles rezaron en la propia calle de la mezquita.

La mezquita fue totalmente abarrotada por los fieles que han acudido a primera hora de la mañana para participar en el acto religioso de estas características, ya que es una tradición que se repite cada año por los principales acontecimientos que marca el calendario islámico, y muchos musulmanes empiezan el Takbir muy temprano para expresar su total satisfacción por haber cumplido con el mandamiento religioso de ayunar durante el mes de Ramadán.

Una vez anunciado el comienzo de la oración, una voz dulce y profunda salió de la boca de todos repitiendo “ Allahu Akabar”. Terminada la oración el Imam Shaij Ahmad imam regular de la mezquita, subió al Mimbar y pronunció la oratoria del Id, recordando los deberes de los musulmanes en estos días, solidaridad, hermandad, participación y alegría entre todos los miembros de la Comunidad.

Luego fue la esperada fiesta de los niños que un equipo de voluntarios de la Mezquita, niños, jóvenes y mayores habían preparado para entregar los 680 regalos que los niños con ilusión esperaban, al mismo tiempo unos muchachos y muchachas ofrecían los dulces típicos de la fiesta obsequio de la mezquita Central de Madrid, en un ambiente de plena felicidad y alegría.

Estos actos se repiten en todas las mezquitas de la Comunidad de Madrid y toda España, demostrando el auténtico sentido de la fiesta en el islam.

El martes 30 de agosto el primer día de Idul Fitr de 1432/2011

Madrid,29/08/2011 - Islamedia

بيان

يعلن اتحاد الجمعيات الاسلا مية في اسبانيا ان الثلاثاء الثلاثين من آب/اغسطس٢٠١١ هو اول ايام شهر شوال ١٤٣٢ وعليه فان الثلاثاء ٣٠/ ٨ /٢٠١١ هو اول ايام عيد الفطرالمبارك
ينتهز اتحاد الجمعيات الاسلامية في اسبانيا هذه المناسبة الكريمة ليهنئ المسلمين في اسبانيا وفي انحاء العالم بالعيد السعيد، سائلين الله تعالى ان يتقبل طاعتنا وان يغفر لنا انه سميع مجيب ، وكل عام وانتم بخير

Comunicado

La Unión de Comunidades Islámicas de España, anuncia que el martes 30 de agosto de 2011, es el primer día del mes de Shawal de 1432 y es primer día de la Fiesta del Fitr

La UCIDE, aprovecha esta oportunidad para felicitar a todos los musulmanes de España y de todo el mundo, invocando al Altísimo que nos acepte nuestro ayuno así como nuestras buenas obras en este generoso mes de Ramadán.

Este es el contenido del comunicado de la Junta Directiva General de la UCIDE, emitido hoy lunes 29 de agosto de 2011, a todos los medios de comunicación.

Zakat Al Fitr para este año 1432 H, es de cinco euros por persona

Madrid,20-08-2011,islamedia

Comunicado de prensa:

La cantidad que hay que pagar este año por “Zakat al Fitr”, se ha valorado en cinco euros por persona en todo el territorio nacional. Así lo ha establecido la Comisión Científica de la Unión de Comunidades islámicas de España.

El pago de la limosna ritual o Zakat al Fitr es obligatorio para todo musulmán que tenga alimento en exceso mas allá de lo que le bastaría a él y a quienes de él dependen para un día y una noche.

No se trata únicamente de un acto de caridad sino también de una práctica obligatoria concebida como un medio para que los musulmanes purifiquen sus almas, aprendan a compartir y rechacen la acumulación excesiva de bienes.

Es una manera de conseguir que nos preocupemos los unos por los otros en los aspectos espiritual, físico y material.

Es preferible pagar lo antes posible para poder distribuirla con tiempo suficiente a sus merecedores, y su tiempo límite la oración del Id.

Las mezquitas en España hacen una labor importante en reunir “Zakat al Fitr”, y luego distribuirla a los que la necesita.

Riay Tatary
Presidente de la Unión de Comunidades islámicas de España.

RAMADAN, EL TIEMPO DE LA MISERICORDIA

No existe un tiempo mejor para iniciar cambios positivos en nuestras vidas que este bendito mes.

El ayuno tiene grandes beneficios tanto sociales como individuales que siempre es bueno mencionarlos, en especial para las personas que están alejadas de cosmovisiones espirituales y que viven sumergidos en concepciones materialistas ajenas a las necesidades del hombre y, por lo tanto, perdidas en los múltiples senderos de lo insignificante.

Ramadán es una oportunidad recurrente para los musulmanes de mejorar espiritualmente y redimir sus almas. Los musulmanes aprovechamos de la mejor manera estos días y noches para adorar a al-lah y hacer buenas obras y acciones,. Es también un ejercicio anual de autocontrol y auto restricción, que nos lleva a mejorarnos como personas y acercarnos a la Presencia de Dios en nuestro ser, reflejando en nuestros actos Su Justicia y Misericordia.

El ayuno levanta el espíritu, fortalece la voluntad, y afirma una entrega total a la voluntad de Al-lah.

Además de la abstinencia de estas necesidades ordinarias y lícitas (comida, bebida y relaciones matrimoniales durante las horas comprendidas entre el alba y el ocaso), los musulmanes también se esfuerzan en:

Incrementar sus actividades devocionales durante este mes sagrado. Junto a las cinco oraciones diarias habituales, se realiza una oración adicional llamada tarawih, que es realizada únicamente en Ramadán. Es realizada de forma individual o colectiva cada noche. Fue también una sunnah (práctica del Profeta) el recitar el Corán completo durante este mes, y muchos musulmanes de hoy en día siguen esta tradición.

Refrenar la lengua y el ejercitar el autocontrol: el musulmán intenta ayunar con sus sentidos (evitando que nuestros ojos, oídos, lengua, etc, cometan faltas y/o dañen al prójimo

Ayunar con el “corazón”(tratando de estar siempre presente en todo aquello que Dios ordena y estar ausente de todo lo que Dios nos ha prohibido).

Dar ayudas económicasy morales a quienes tienen necesidad es otra de las obligaciones del ayunante, esto nos permite concebir las dificultades de los necesitados a través de nuestra propia experiencia. a Cada integrante de nuestra comunidad al final del mes entrega el Zakat (contribución obligatoria), que se realiza como un gesto de justicia social y no solamente de solidaridad.

El ayuno hace así al musulmán disciplinado y tenaz. Le enseña a ser flexible y adaptable en sus hábitos, a ser capaz de soportar las dificultades y a saber apreciar los dones que Dios le otorga y de los que disfruta normalmente. El ayuno capacita también al musulmán para sentir la experiencia diaria que sufre el indigente y a ser, de esta forma, activo en su compasión y ayuda hacia él.

El Islam reconoce que la comida, bebida y sexo, son necesidades que crean en el ser humano unos lazos de dependencia. Por ello, se requiere al musulmán para que durante un mes al año se despreocupe de la satisfacción de estas necesidades en las horas diurnas para desarrollar su naturaleza espiritual. Y por lo tanto El ayuno es una herramienta para aprender a resistir o controlar nuestros deseos y pasiones.

Mientras un ayuno tal puede parecer difícil a aquellos que no están acostumbrados a hacerlo, en la práctica es no solo tolerable sino incluso fácil para la mayoría de los que lo realizan.

Nota: Cabe decir además que solo aquellas personas que han llegado a la pubertad y que son capacitados deben ayunar; los niños, los ancianos, los enfermos, la mujer con el período de la menstruación, la mujer embarazada y los viajeros entre otros, no están obligados a realizarlo

Iftar Nuevos Musulmanes en Murcia

Los vecinos comparten el iftar con la Comunidad Islámica de Valencia

Valencia,16/08/11,islamedia.


En un ambiente vecinal, que parece más de los pueblos del interior, se repite el iftar (desayuno) a las 21,00h, cena para los vecinos que no son musulmanes y por tanto no hacen el ayuno y que, a pesar de todo, celebran la llegada del mes del Ramadan con la mezquita.

A pie de calle, se organiza un iftar en la calle Méndez Núñez, enfrente de la sede de la Unión de Comunidades Islámicas de Valencia. Desde el mes de junio, se solicitó el permiso para preparar mesas enfrente de la sede para así poder compartir la rotura del ayuno con sus vecinos. Dentro de las actividades que desarrollan las mezquitas de la Unión de Comunidades Islámicas de Valencia, se encuentra el desayuno colectivo que se celebra todas las noches, especialmente para acompañar en la mesa a los que no se encuentran con sus seres queridos en un mes tan especial.

Aparte de los miembros de la comunidad, comparte la mesa Juan, Angel, María, Pilar, Manolo, Carmen, Antonio, Elvira y muchos más con sus hijos, mientras se sirva el desayuno (Iftar) se enlaza una conversación sobre la comida y su contenido, las religiones y también el deporte. Ángel, un vecino de 35 años, empieza a explicar a los demás vecinos que es el mes de Ramadan, porque se considera a sí mismo hijo de la mezquita a pesar que no comparta la religión.

En anteriores ocasiones, se sumó al desayuno el Imam Tarek AbdelBaset AbdelSamad, quién, recién llegado de Egipto, pasó unos días en España para recitar Qur’an en la mezquita. Cuando el Imam preguntó a los vecinos si había alguna molestia por el rezo de la noche en la sede, Pilar, una vecina de 60 años, con 5 hijos y 9 nietos contestó: “molestia ninguna, son vecinos de toda la vida. Además, gracias a la mezquita hoy me siento como cuando antiguamente cenábamos en el pueblo. Compartíamos la mesa en la calle, como una familia”. María, otra vecina que acudió con su marido y su hijo, añadió: “nunca hemos sentido ninguna molestia por la mezquita, todo lo contrario, son gente encantadora”, señalando a algunos miembros de la comunidad que compartían la mesa. En la mesa se mantuvo una charla amistosa vecinal entre todos. A la hora del café, Juan, el marido de María, pidió un ‘carajillo’ a modo de broma, añadiendo que él ya sabe de sobra que los musulmanes no beben alcohol. En el desayuno se pudo probar la chorba, típica en Argelia y la harira de Marruecos, junto con un plato de garbanzos, patata y carne. La multiculturalidad era patente: habían personas de Palestina, Argelia, Egipto, Siria, El Ecuador y de varios puntos de España.

Tras el desayuno, los vecinos, que entraron a conocer la mezquita por primera vez, quedaron muy agradados. Dentro, hicieron preguntas a las cuales se respondió gustosamente. Las cenas duran una hora y cuarto, un tiempo muy breve para el buen ambiente que se respiraba. Al despedirse siempre recuerdan repetir la velada durante este mes.